Практика!
Теперь рассмотрим два главных препятствия в медитации. Первое — беспокойство. Когда вы пытаетесь медитировать, у вас так много энергии, что разум ваш становится хаотичным и вы не можете сидеть как положено и созерцать. Ваш разум слишком беспокоен и суетлив. Если это происходит, то, вместо того чтобы раздражаться, вам следует физически и умственно расслабиться. Не слишком волнуйтесь, насколько правильна ваша поза, расслабьтесь глубоко внутри, как это делают люди, когда хотят заснуть. Постарайтесь почувствовать своё тело тяжёлым, опустите взгляд, словно пытаясь сбросить энергию вниз. Это вас «заземлит».
Второе препятствие возникает, когда вы чувствуете себя спокойным, но очень сонным. Согласно буддизму, сон — это невежественное состояние ума, потому что во время сна вы не производите никакого позитивного результата. Кроме того, сон — главное препятствие для медитации. Если вы ощущаете сонливость, проверьте свою позу и исправьте её, сидите прямо и смотрите вверх. Это прогонит сон. Случается и так, что, достигнув некоторого спокойствия ума, мы предпочитаем не пробуждаться. Нередко мы слишком легко удовлетворяемся и нам приятнее наслаждаться сном, чем испытывать обычный хаос, происходящий в нашем уме. Разумеется, не следует бояться нашего хаотичного разума. Нужно держать ум в спокойствии, но при этом бодрствовать. Здесь нам поможет фокусировка внимания на мотивации, мы ведь не спать сюда пришли! Мы и без того проводим добрую половину жизни во сне!
В ваджраяне вялость рассматривается как отрицательная энергия, и мы используем методы очищения, чтобы избавиться от чрезмерной сонливости. Когда делаешь много очищений, сон не так необходим. Миларепа не нуждался во сне. Он достиг состояния ума, при котором сон больше не требуется.
Любой медитирующий порой сталкивается с беспокойством или с вялостью, но если не забывать о правильном противоядии, то каждый способен преодолеть эти два главных препятствия: ум, слишком суетливый, для того чтобы успокоиться, или слишком сонный, для того чтобы медитировать.