Практика!
Приступая к медитации, новички действительно впервые начинают лучше узнавать самих себя. Поначалу не следует ожидать слишком многого. Некоторые, возможно, надеются, что поймут, как им избавиться от боли и страданий, от мирской суеты. Или желают получить опыт прекрасных и захватывающих переживаний. Однако мы медитируем не для того, чтобы испытывать переживания подобного рода. В действительности, нам вообще не нужны переживания, поскольку они лишь отвлекают внимание.
Некоторые, узнав, что махамудра — совершенная, наивысшая практика медитации, могут заинтересоваться перспективой её изучения. Однако я уверен: обнаружив, что в некотором отношении сущность махамудры состоит в том, чтобы просто научиться принимать всё таким, как оно есть, многие будут разочарованы.
да, это звучит просто, но в действительности махамудра — наиболее глубокая из всех практик. Подход махамудры делает нашу практику настолько простой, что беспокоиться нам просто не о чем. Всё, что мы делаем, может быть включено в практику и участвует в нашем духовном пути. Таким образом, махамудра — это учение о том, как достичь мудрости, используя каждое мгновение своей жизни.
Начнём с того, что на Западе у людей слишком усложнённый образ жизни. У них очень напряжённая работа и беспокойный ум. Поэтому зачастую они думают, что пользу им принесут только очень замысловатые учения. Но их ум и так уже достаточно обременён знаниями, а дхарма, чтобы принести реальную пользу, должна быть простой и лёгкой для понимания!
Иногда, если простые указания не работают, ламы дают вам сложные визуализации, чтобы направить мощную энергию вашего ума в соответствующее русло. Они позволяют вам занять свой разум, но не обычной повседневной суетой. Большую часть жизни люди проводят в грёзах, но они не осознают, как много времени на это уходит, Однако если вы, используя методы визуализации, научитесь управлять своими грёзами, в этом будет гораздо больше смысла. Вы обретёте внутреннее равновесие, ясность и мудрость. Это — «управляемая» занятость, преобразующая вашу мирскую занятость в духовную. И тогда, после тяжких трудов, вы, быть может, по достоинству оцените отдых, пребывая в течение нескольких минут в простоте. Это и есть «искусные методы», изобретённые, чтобы помочь вам достичь своего внутреннего «я».
Возможно, кто-то почувствует сожаление, когда после двадцати лет практики достигнет духовной реализации и поймёт, что ради всех этих поисков не стоило идти таким сложным путём. Вы прочли сотни книг, посетили множество семинаров и до отказа забили свои шкафы всем тем, что считали учениями всевозможных школ. Может быть, вы убедитесь, что потратили впустую много времени из-за всех этих сложностей, а вместо этого надо было всего лишь понять, насколько просто и бесхитростно всё, что окружает вас.
Предполагается, что учения и медитации, в сущности, призваны изменить наш разум. Считается, что они помогают в наш смертный час. Но не думаю, что мы сможем сказать Владыке Смерти: "Погоди минутку! Мне прежде нужно поискать инструкции в моих книгах!" Назначение практики — сделать дхарму частью нашей жизни, только тогда она принесёт нам реальную пользу. Иначе нас постигнет разочарование и мы станем жаловаться, что не достигли счастья и лучше нам ничуть не стало, хотя мы посещали все школы и встречались со всеми святейшествами и преосвященствами. Мы уподобимся больному, который посещает множество врачей, но никогда не принимает назначенных лекарств. Он складывает их в свои шкафы. Станет ли ему от этого лучше?
В одном из великих текстов традиции махамудры говорится, что мы должны научиться видеть в себе пациента, в медитации — лекарство, а в ламе — искусного врача. Я вовсе не считаю, что вы больны, но думаю, вам необходимо ежедневно принимать нужную дозу лекарства, дозу вашей медитации. Иначе вы всегда будете глядеть на мир, пытаясь обнаружить причины происходящего вовне, и так никогда и не разберётесь со своим собственным внутренним хаосом.